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金胎两部

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[jin1 tai1 liang3 bu4]

谓真言密教中,表示大日如来理智二德的金刚界与胎藏界。金刚界是表示智差别的法门。金刚又有二义,一是坚固不坏,二是利用摧破。前者谓自体坚固故不坏,后者谓必可破坏他者。亦即表示大日如来之五智九识的智德绝对不坏,其破烦恼有如金刚。此图显为金刚界曼荼罗,出自(大正第十八卷第二○七页)所说。胎藏界亦仅称胎藏,对照金刚界时,称胎藏界,表示理平等的法门。胎藏即母胎藏儿之意,有含藏与摄持的二义。前者犹如卑微的女人身亦宿有贵胤般,意谓凡夫亦含藏佛心。后者则如贵胤成长,保有统御天下之德般,凡夫若得养育而成佛,则摄持教化众生之德。依此图显为胎藏界曼荼罗,出自(同第十八卷第一页)所说。更配于事理因果时,金刚界是事、果,胎藏界则为理、因。文段集妙法曼陀罗供养抄(第七○六页)

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