喀尔文
读音：[ke4 er3 wen2]
Jean Calvin，一五○九年~一五六四年。主要活跃于日内瓦的宗教改革领袖。他的思想被称为喀尔文主义（Calvinism）。出生于法国庇卡底地区努瓦永（Noyon）的中产阶层。在巴黎大学接受神职人员的养成教育，后来改学法律。喀尔文是在学生时代，受到文艺复兴的人文主义的强烈影响，而学会希腊语、拉丁语、希伯来语。此人文主义的影响亦反映在后来他对的解释。喀尔文何时转为新教并不详，但、一五三三年曾为避开法国国内对宗教改革运动的压制，而移居巴塞尔（Basel）。他在当地撰述主要著作（一五三六年）。由于此书，使喀尔文成为新教领袖中引人侧目的重要人物。曾在日内瓦协助改革，但因要求过份严厉的改革招致众人的反弹，而被驱逐离港。其后，他累积与天主教神学家的论辩，而与他国的新教领袖们在交流当中，成为代表新教的领袖。且于一五四○年亦曾结婚。一五四一年再度受邀，指导日内瓦的宗教改革。包括生活的细节均制订严格的规律，从废除天主教的仪式到性道德，甚至所谓的喝酒、跳舞、游戏皆予规范。他以上帝的名义要求服膺此项规定，凡有不从者甚至不惜动以酷刑。过了一五五五年，日内瓦的情势亦渐安定，他亦开始以书信指导各国的新教。又完成的批注。直到最后仍献身于宗教改革的运动，一五六四年在日内瓦去世。喀尔文的神学思想特色，在于强调上帝的力量与荣耀。他与马丁路德（Martin Luther，一四八三年~一五四六年）同样注重的权威，主张人并非由于行为而是完全凭信仰才能在上帝的面前称义，亦唯有上帝的恩宠才能得救。又认为上帝的主宰及于此世间的万事万物，任何事物皆是实现上帝荣耀的工具，而衍生对现世的肯定态度。于现实生活的各项活动皆积极进取，即是喀尔文主义的特色。又提出一项著名的预定说，认为预先即已注定有些人可依上帝的旨意而得救，有些人则不能得救，此说亦是由强调上帝对人的主宰所构成，尤其在面对天主教时经常被用作论辩的利器。
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