龙
读音：[long2]
梵语naga的译名。具神力的蛇形鬼神。其王称龙王。畜生类的代表，八部众之一。据称，住在水中，能升天，自由支配云、雨、雷电。在中国神话中，列为四神之一，配属东方，与印度的那伽信仰、及日本的鳄鱼信仰发源雷同。推想是对蛇、蜥蜴、鳄鱼、海蛇、鲨鱼等恐怖之念，以崇拜形式再加想象，而逐渐结合成现在的形态。此与欧洲的dragon（龙）亦同。第三卷就龙的所作有云：“如大龙王，从大海出，起于大云，遍覆虚空，放大电光，明照天地，注大洪雨，润泽万物”（大正第二十五卷第八一页）。又、下卷云：“菩萨往昔，以恚因缘堕于龙中，受三毒身。所谓气毒、见毒、触毒。其身杂色，如七宝聚，光明自照，不假日月。才貌长大，气如风，其目照朗，如双日出”（同第三卷第六八页）。同品更描述其神力云：“能远炎大火，投干草木，五谷临熟，遇天恶雹。或变大身，遮蔽日月；或变小身，入藕丝孔；亦坏大地，作于江海；亦震山岳，能令动摇；亦能避走远去，令汝不见我”（同前）。于佛法上，龙是代表畜生界的生命。第四十四卷（同第十三卷第二八九页）举出龙的业因有下列十种：舍施、憍慢、瞋恚、嫉妒、慢心、不信佛法僧、不孝父母、妄语、两舌、恶口的三业等，故生为龙。第十八卷的阎浮提州品（同第一卷第一一七页）记述，阎浮提一切的龙有三患，一是热风热砂的苦恼，二是因恶风而失去宝饰衣的苦恼，三是被金翅鸟捕食的苦恼。其与金翅鸟的关系，在同经第十九卷的龙鸟品（同第一卷第一二七页）记载，龙有卵生、胎生、湿生、化生四种，而大海北岸有大树，栖有金翅鸟，捕食东方卵生、南方胎生、西方湿生、北方化生的龙，唯独八大龙王不受其害。又其悭贪之心强盛，第二卷云：“龙王受自然业报，犹尚不熹闻于乞声”（同第二十二卷第一三页）。如上所述，龙虽因悭贪、瞋恚、嫉妒心强而难于成就佛道，但在等，曾誓言守护佛法。又在序品第一，列于会座；至提婆达多品第十二，由于娑竭罗龙王之子、八岁龙女受记，而得阐明畜生成佛与女人成佛。龙又属于四天王的部下。御书覆上野书其五（第一六二二页）
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