佛学大辞典

读音：[ming2 zi4 wu3 pin3]

佛灭后修行者位阶的五品弟子位，相当于圆教修行位的六即位第二、名字即位之意。五品是指分别功德品第十七（法第五三七页）所说，四信五品中的灭后五品，谓（1）随喜品（初随喜）、（2）读诵品、（3）说法品、（4）兼行六度品、蕌正行六度品等五种。末法修行的正意是在随喜品，信受妙法的位（名字即）是相当于听闻说教而生起随喜心的位阶（随喜品），依受持即观心之义，为成佛的本因。在天台大师的教法里，六即位中的第三、观行即，又分为五位，此称观行五品，定为五品弟子位。天台大师、妙乐大师又将第一的初随喜位，定位于相似十信位、观行即位、名字位等的三处。相对的，日莲大圣人则是决定为名字即位。于大圣人的佛法，不立修行的阶段，教示从名字即直至究竟即，将五品最初位的初随喜配于名字即，为修行者之位。日莲大圣人认为末法的信心修行，以四信中第一的一念信解、与五品位的随喜品为最重要，在末法，信受三大秘法的御本尊并唱念题目才是成佛的直道。御书谏晓八幡抄（第六○四页）

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