佛学大辞典

读音：[san1 shuo1]

法师品第十所说“已、今、当”的三说。谓释尊已说之经、今说之经、当说之经。“已说”之经是指尔前诸经；“今说”是指的序分，即于同一会座上所说的；“当说”是于之后所说的。法师品第十有云：“我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说。而于其中，此法华经最为难信难解”（法第三八二页）。天台大师于第八卷上，解释此文谓：“今初言已者，大品（般若）以上，渐顿诸说也。今者，同一座席，谓无量义经也。当者，谓涅槃也”（大正第三十四卷第一一○页）。分别已、今、当之三说，而明示才是释尊一代圣教的最高峰。有云：“法华以外之经，全无已今当之文。已说者，谓法华已前四十余年诸经；今说者，谓无量义经；当说者，谓涅槃经。佛确定于此三说之外，唯有法华经，是成佛之宗”（第五六九页）。御书观心本尊抄（第二六六页）

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