佛学大辞典

读音：[si4 pu2 sa4 zao4 li4 chao1]

一二七九年（日本弘安二年）五月十七日，日莲大圣人五十八岁时，由身延写给下总国葛饰郡中山（今之千叶县市川市）、富木常忍的书信。针对常忍询问有关本门久成的教主释尊与四菩萨造立的时期，而称末法为建立四菩萨之时，图显之人必定出现，毋庸置疑，并宣示日莲在世间上虽是日本第一贫穷之人，但在佛法上却是“一阎浮提第一之富者”（第一○二六页）。其次，担心下总方面有误解法门者，又听说有人主张所谓迹门无得道者，所以教示末法一向是本门之时，但亦从未教导可舍弃迹门。若有人主张此说，则已非日莲弟子，严厉指导此是天魔波旬入其身欲毁灭其人，而此人亦将堕于地狱。最后叙述，接获三位法师过世的消息，所以为他读诵、唱念题目，祈念释迦、多宝、十方诸佛迎接日行前往灵山。御书四菩萨造立抄（第一○二五页）富要十当家三衣钞释文（第二七五页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 十八界根非根分别 , 十八界由六种分别 , 十八界通有漏无漏 , 十八意近行唯有漏 , 十烦恼与前七识相应 , 十烦恼与五受根相应 , 十烦恼有事无事分别 , 十烦恼俱生分别差别 , 十不善业道五趣差别 , 十波罗蜜多所得果障 , 十波罗蜜多有五种修 , 十波罗蜜多五位皆具 , 十波罗蜜多不增不减 , 十地断二愚及彼粗重 , 十智行相等诸门分别 , 十一善心所假实分别 , 十二支各有二种分别 , 十二支中三杂染分别 , 十二支四果所断分别 , 十二支依支离支分别 , 十二支障八圣道分别 , 十二支业惑事摄分别 , 十二支因亡果丧分别 , 十三住中有十一清净 , 十五种内事所作变异 , 十六行世出世清净智 , 十八界所取能取分别 , 十八界有漏无漏分别 , 十八界能造所造分别 , 十八界有无寻伺分别 ,