佛学大辞典

读音：[yong4]

功用、差使、处理、服从、花费、器物等之意。佛法上是指物（体）所具备的功能、作用。天台大师在，立“名、体、宗、用、教”的五重玄，将“用”解释为作用及一经的功德之意。于第一卷下、第四的论用章（大正第三十三卷第七九六页）里，是以断疑生信（断三乘差别之疑，而生一佛乘之信，与断始成正觉之疑，而生久远实成之信），阐明经的力用。日莲大圣人是以文底观心的立场，说示妙法莲华经五字即五重玄，不仅是本迹二门，亦摄万法，谓一字一玄，将“华”配于用玄义。云：“亘及自行化他之南无妙法莲华经也，名体宗用教之五重玄之五字也”（第一○六二页）。又依四重的深浅，即由尔前、迹门、本门、文底，论述五重玄而称：“次、用之四重者：一、神通幻化之用，今经已前所明，佛菩萨、出假利生之事。二、普贤色身之用，即于一身中，具十界之事，亘本迹一代五时。三、无作常住之用，有证道八相，无作自在之事。四、一心之化用，或说己身等也”（第九○四页）。又在同抄定义为：“用者，证体本因本果上之功能德行”（同前）。再由文底可知，“用”是在说明三大秘法之御本尊的功德、佛力、法力。

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