佛学大辞典

读音：[you1 tan2 hua2]

优昙波罗华（udumbara）的略称。意译为瑞应、灵瑞、祥瑞、灵异等。属桑科，无花果的一种。学名菲克斯?古洛梅拉塔，产于喜马拉雅山麓、德干高原、斯里兰卡地区的阔叶树。叶长十至十八公分，皮薄呈狭卵形或倒狭卵形。雌雄同株的隐花植物，花为花托包住，所以看似无花。其果实约三公分，呈卵球形，无房，十余个丛生于树干。虽可食用，但其味不佳。树汁含橡胶质，可作粘胶。依其树叶又可区别二种，一种光滑，另一种粗糙，此两种乍看之下往往被视为不同种类。叶粗者从古印度的吠陀时代，一直被用作护摩木，即供牺式的薪木。佛典所说的优昙华，则是每三千年开一次花的想象植物，据说此花开时，将有金轮王或佛出现，而金轮王或佛出现时，此花必开。诸经之中，是用于譬喻佛出世的难值。第五百七十一卷有云：“况值如来得闻妙法。不为希有如优昙花”（大正第七卷第九五一页）。方便品第二云：“如是妙法，诸佛如来时乃说之。如优昙华，时一现耳”（法第一二八页），又云：“诸佛兴出世，悬远值遇难；正使出于世，说是法复难；无量无数劫，闻是法亦难；能听是法者，斯人亦复难。譬如优昙华，一切皆爱乐，天人所希有，时时乃一出”（同第一五四页）。至于第一卷（大正第一卷第二页）又说，过去七佛各自成道的菩提树不同，第五佛的拘那含佛是以此优昙婆罗树为菩提树。一说优昙华在统一世界的转轮圣王出现时，其瑞兆是在海中将盛开广大的华。御书法华经题目抄（第九七四页）法莲抄（一○八三页）法华经妙庄严王本事品第二十七（第六九八页）

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