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圆融相即
出自:《佛教哲学大词典
》
读音：[yuan2 rong2 xiang1 ji2]
即的妙理。“隔历不融”的相对词。“圆融”是诸法互相融合，一法具一切法，一切法纳于一法，本然而成一体。“相即”是于诸法之体，彼此二者互相融合，无有障碍而成一体不二。御书总勘文抄（第五八六页）
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