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再往功归

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[zai4 wang3 gong1 gui1]

“一往就法”的相对词。日本大石寺第二十六世日宽解释的“如是我闻之上,妙法莲华经五字即一部八卷之肝心,亦复是一切经之肝心”(第三四三页)一文而称,一部八卷二十八品,一往、就法而言,妙法莲华经之名虽通于本迹,义则有本迹的不同;再往、此文是述示妙法莲华经的功力,若论其功,近是归于本果之所证,远则归于本因之所证。此再往功归亦有一往脱益与再往下种的二意。一往脱益是指本果所证的妙法,此是外适之边,寿量品的文上。再往下种是指本因名字的所证、三大秘法总在的妙法莲华经,此是内鑒之边,寿量文底之意。六卷抄文底秘沈抄(第九二页)

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