佛学大辞典

读音：[zhi4 fu4 mu4 shu1]

（1）一二七四年（日本文永十一年）五月十七日，日莲大圣人五十三岁时，从身延写给富木常忍的书信（第九九八页）。叙述同年三月，日莲大圣人自佐渡回到鎌仓，决心入身延山，五月十二日离开鎌仓，同月十七日抵达身延的波木井乡为止的行程，及大圣人在身延的感想。着令五月十七日伴随抵达身延的人员返鎌仓时，通知富木已平安抵达。亲笔存于安房国（今之千叶县）镜忍寺。一二七五年（建治元年）八月二十三日，五十四岁时，从身延写给富木常忍的书信（第一○○三页）。别名又称，亲笔存于中山法华经寺。首先引用方便品第二、化城喻品第七、等的经文，说示诽谤正法之罪最可怕；接著述说天亲、马鸣、吉藏、玄奘、不空、传教大师等，都很尊重经论。进而指出，今之日本国都听信弘法、慈觉、智证的真言三大师，但彼等主张为第一，但此是戏论，故不宜采信。慨歎最可怕的是持戒、邪见的高僧，弘法等的真言师妄构邪义四百年间，竟无人置疑。最后教示：“我之一门，须是夜则断眠，昼则止暇，有以思之也。切勿一生空过，而贻悔万载”（第一○○五页），应断然破折彼等的邪恶。御书致富木书（第九九八、一○○三页）

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