佛学大辞典

读音：[ben3 mo4 jiu4 jing4 deng3]

本末为一贯而相等之意。方便品第二的经文。十如是（所谓诸法，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等）的第十。以最初的相、或相性体的三如是为本，最后的报、或七如是为末，谓本末为一贯而相等。第二卷上有云：“初相为本，后报为末，所归趣处为究竟等…又恶果报，在本相性中。此末与本等。本相性，在恶果报中。此本与末等”（大正第三十三卷第六九四页）。又、说示：“始之三如是，为本觉如来。与终之七如是，为一体，无二无别，称本末究竟等。本云佛性，末云未显之佛，九界之名也。究竟等，云妙觉究竟之如来与理即凡夫之我等无有差别，亦称究竟等，亦称平等大慧之法华经云”（第四三四页）。最初的“三如是”为本觉如来的众生本体，其后的“七如是”属于如来的力用，显为俱体俱用之无作三身如来，此即佛法的究极。御书总勘文抄（第五九○页）法华经方便品第二（第一一六页）

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