佛学大辞典

即指佛为使众生开悟所用之特异方法。后代诸师根据不同经典，所作之解释各异：(一)法华经方便品（大九·八下）：‘更以异方便，助显第一义。’根据此经文，法华文句卷十二乃解释为：若用圆妙之正观，即是实相之方便；若用七方便观而助显第一义，则称为异方便。(二)观无量寿经（大一二·三四一下）：‘佛告韦提希：“汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能远观，诸佛如来有异方便，令汝得见。”’根据此经文，智顗之观无量寿经疏认为：异方便即是该经所说之十六观，而非以直观称为方便；又以佛力之故而见彼佛国，亦是方便。［法华玄赞卷四、观经疏玄义分、观无量寿经义疏卷上（隋代慧远）、观无量寿经义疏卷中（宋代元照）］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 应时修习精进 , 应远离相四种 , 转根初 , 转依位别有六种 , 恶趣得非择灭 , 恶因无因有三种过 , 发起 , 发心四力 , 虚妄分别十种 , 虚空无边处定建立 , 悲无量定 , 奢摩他支不随顺性 , 奢摩他毗钵舍那和合俱转 , 奢摩他毗钵舍那于十地中对治何障 , 奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异 , 结见 , 结生相续略有七种 , 为触对 , 为性不能法随法行 , 为摄梵行受诸饮食 , 寻求分别 , 寻伺决择 , 寻伺喜乐等说名为动 , 黑白法 , 堪忍 , 策励 , 屠机上肉 , 舒手惠施自性 , 烦恼障 , 烦恼伏断 ,