佛学大辞典

[出华严经疏] 教者谓华严一乘圆顿之法也。盖毗卢遮那如来演说此经。化被群机。通有十类。故云教被十机也。(梵语毗卢遮那。华言遍一切处。)一被无信机谓邪见众生。无有善根。不能信受。或时闻已。反生诽谤。堕诸恶道。虽堕恶道。由闻名故。熏成其种。是名被无信机。二被达真机谓人违圆教真法。而依傍此经。经求名利。不净说法。集邪善因。虽违真教。佛作饶益。曾无厌舍。是名被违真机。三被乖实机谓人执著文言。即乖违实理。而圆妙义门。不入其心。虽乖实理。由熏闻成种。是名 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 四谛智 , 四清净 瑜伽七十四卷十四页云：复次有四清净：一名清净，二语清净，三自性清净，四形相清净。又此形相有大威德，断诸疑网，能善记别，难化能化，天人所归，善能诲导，证出离性，制诸外道。p0426 二解 集论八卷五页云：清净者谓四清净：一依止清净，二境界清净，三 , 四无畏 , 四种外论 , 四种语失 , 四种语德 , 四种言说 , 四种鼻舌 , 四种入胎 , 四种种子 , 四种资具 , 四种欢喜 , 四种遍计 , 四种相续 , 四种引发 , 四种轮王 , 四种天道 , 四种意乐 , 四种爱乐 , 四种烦恼 , 四种施障 , 四种杂染 , 四种扰乱 , 四种身系 , 四种无明 , 四种无智 , 四种邪执 , 四种远性 , 四种灾患 , 四种法受 ,