佛学大辞典

p0240
无性释一卷一页云：大乘经言，简别余处。若略释者；亦乘亦大，故名大乘。或乘大性，故名大乘。因果大故；业具运故。果、谓十地。若广释者；七种大性共相应故。谓菩提分、波罗蜜多、学、持、相等，贯穿缝缀，故名为经。此中卽是随堕八时，闻者识上直非直说，聚集显现，以为体性。若尔；云何菩萨能说；非闻者识彼能说故？彼增上生，故作是说。譬如天等增上力故；令于梦中，得论咒等。若离识者；佛云何说。诸契经句，语为自性，且不应理。由一一字，能诠显义，不应理故。次第而生，不俱时住，无聚集故。如是不得彼之自性，语无有转；故不应理。又非无字转，有少名能诠。故诸契经，名为自性，亦不应理。是故决定如所说经自性应理。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 相性体 , 香山 , 相续解脱经 , 香汤 , 相续中谛 , 香象 , 相应 , 香姓婆罗门 , 相州 , 香欲 , 箱根 , 象马车 , 枭鸟宗 , 箱根山 , 象上人 , 消经 , 襄王 , 象头山 , 消释 , 祥事 , 象牙草 , 消息 , 想 , 象之譬 , 痟瘦 , 想阴 , 像 , 小 , 向 , 像法 ,