佛学大辞典

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无性释一卷一页云：大乘经言，简别余处。若略释者；亦乘亦大，故名大乘。或乘大性，故名大乘。因果大故；业具运故。果、谓十地。若广释者；七种大性共相应故。谓菩提分、波罗蜜多、学、持、相等，贯穿缝缀，故名为经。此中卽是随堕八时，闻者识上直非直说，聚集显现，以为体性。若尔；云何菩萨能说；非闻者识彼能说故？彼增上生，故作是说。譬如天等增上力故；令于梦中，得论咒等。若离识者；佛云何说。诸契经句，语为自性，且不应理。由一一字，能诠显义，不应理故。次第而生，不俱时住，无聚集故。如是不得彼之自性，语无有转；故不应理。又非无字转，有少名能诠。故诸契经，名为自性，亦不应理。是故决定如所说经自性应理。
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