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名义差别

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0586
  大毗婆沙论十五卷四页云:问:若名、亦是义者;名、义、有何差别?答:能显、是名;所显、是义。复次名、是非色;义、通色,非色。名、唯无见;义、通有见、无见。名唯无对;义、通有对、无对。名、唯有漏;义、通有漏、无漏。名、唯有为;义、通有为、无为。复次名、唯无记;义、通善、不善、无记。名、唯堕三世;义通堕三世、及离世。名、唯欲色界系,义、通三界系、及不系。名、唯非学非无学;义、通学、无学、非学非无学。名、唯修所断;义、通见修所断、及不断。复次名、惟不染污;义、通染污、不染污。如染污、不染污、有罪、无罪,有覆、无覆,是退、非退,黑法、白法,亦尔。复次名、无异熟;义、通有异熟、无异熟。名、非异熟;义、通异熟、非异熟。名、不相应;义、通相应、不相应。如相应、不相应;有所依、无所依,有所缘、无所缘,有行相、无行相,有警觉、无警觉,亦尔。复次名、唯苦集谛摄;义、通四谛、及非谛摄。由如是等、名义差别。
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