佛学大辞典

p0598
　　瑜伽十六卷二页云：何等名为自相有法？当知此法、略有三种。一、胜义相有，二、相状相有，三、现在相有。胜义相有者：谓诸法中离言说义，出世间智所行境界，非安立相。相状相有者：谓由四种所观相状，一、于是处，名可得。二、于是处，事可得。三、此名、于此事，非不决定。谓或迷乱不决定故，或无常不决定故。四、此名、于此事，无碍随转。非或于是处随转，或于是处退还。现在相有者：谓若已生及因果性。如是一切，总说为一自相有法。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 薰发 , 训诫 , 薰习 , 训蒙抄 , 薰修日久 , 押高 , 薰油 , 鸭河 , 寻 , 牙齿疏缺 , 芽 , 延历寺 , 严光 , 哑 , 延历寺戒坛 , 严规 , 哑法 , 延历圆顿之别受戒 , 严王品 , 雅亲 , 延年 , 严誉 , 雅意 , 延喜 , 严旨 , 亚里斯多德 , 延喜之天皇 , 严制五条 , 亚历山大大帝 , 严 ,