佛学大辞典

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　　大毗婆沙论九十三卷四页云：问：谁成就？为法成就？为补特伽罗成就耶？设尔；何失？二俱有过。所以者何？若法成就者；一切法既无作用。于无作用一切法中，何法能成就？何法所成就？若补特伽罗成就者；谛义胜义，补特伽罗，都不可得。既无真实补特伽罗；云何说彼能成就法？答：应作是说：非法成就，亦非补特伽罗成就。然有真实成就性及不成就性；而无真实成就者及不成就者。如有真实杂染清净，系缚解脱，流转还灭，因果死生诸业异熟，道及道果，而无真实杂染清净者，乃至修道证道果者。有作是说：法成就。问：若尔；法无作用，云何成就？答：诸法虽无作用；而有功能。问：若尔；眼处应成就十一处，十一处亦应成就眼处。答：依此理说，亦无有过。皆有功能，互相引故。评曰：应作是说：能成就者、非法，亦非补特伽罗。无真实作用故。补特伽罗非实有故。然有四蕴五蕴生时，于如是类诸得俱转，说名成就。与如是类非得俱转，名不成就。问：若尔；经说当云何通？如说如是补特伽罗，成就善法及不善法。答：此是世尊于诸蕴中依世俗说。不言实有补特伽罗、成就诸法。
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