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六现观
出自:《佛学次第统编 - 明·杨卓
》
六现观:
一、思现观 为思观察诸法,别生现观之智,而使力强,故与其现观之名。
二、信现观 于三宝以决定之净信,助现观之智,而不退转,故与其现观之名。
三、戒现观 无漏之道共戒,除破戒之垢,而增明观智,故亦名现观。
四、现观智谛现观 正为现观之智谛,名为现观,即于见道修道,观真如体‘名非安立谛’之无漏智慧也。
五、现观边智谛现观 正观真如之体后边,更观真如之相,‘名安立谛’为见道修道之智谛也。
六、究竟现观 究竟位,即为无学道中之一切诸智。
此中后三为现观之自性,前三为现观俱起之法,均与三观中之事现观同。
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