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开废俱时
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[kai1 fei4 ju4 shi2]
施开废三释中,开与废同时。亦称开废同时。妙乐大师第一卷云:“开废俱时,开时已废故也”(大正第三十三卷第八一七页)。施是谓开的準备,废是开的结果,开会称为开。施开废又有迹门三释与本门三释,迹门是约于法而解释,本门是约于佛而阐释。迹门三释是,为实施权、开权显实、废权立实;本门三释是,从本垂迹、开迹显本、废迹立本。(1)于迹门,开权教而说实教的时,已废权教,故、开废俱时。(2)于本门,说久远实成之本地时,已破始成正觉之迹佛,故、开废俱时。(3)更约于莲华,莲华是于开华显实的同时华落,故、莲华亦是开废俱时,此莲华之相与之相为相同,故称譬喻莲华。御书释迦一代五时继图(第六八二页)
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