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理具法门

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[li3 ju4 fa3 men2]

谓理之一念三千的法门。理具是谓理论上,众生的一念中,本已具有三千诸法。云:“像法中末,观音、药王示现为南岳、天台而出世,以迹门为面,以本门为里,百界千如、一念三千,尽说其义。但所论只是理具,事行之南无妙法莲华经五字及本门之本尊,犹未广行。所诠,虽有圆机,而非圆时故也”(第二七一页)。又、云:“迹门名理具之一念三千;脱益之法华,本迹俱是迹也”(第九○六页)。脱益理具之迹门与事行之本门,若与文底下种独一本门相对,皆成理具之迹门。关于理具法门的本迹,有云:“已今为本,余迹也。『本迹虽殊,不思议一』。理具之本迹故,一部俱是迹上之本迹也”(第八九五页)。御书王舍城事(第一一八三页)

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