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三武一宗法难
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[san1 wu3 yi4 zong1 fa3 nan4]
中国佛教史上,有名的四位皇帝对佛教施予迫害的事件。三武是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗。一宗是指后周世宗。(1)北魏太武帝的废佛是从四四六年(太平真君七年)至武帝死的四五二年(太平承平元年)为止,堂塔伽蓝、佛像经卷悉遭破坏,更令僧尼一律还俗,佛教陷入毁灭状态。此一废佛的起因,是太武帝为道教信徒,听信道士寂谦之与废佛家的司徒崔浩等人的谗言,图谋保护、振兴道教所致。而且指责寺院僧侣的增加,在国家财政上,形同增加不事生产者,将百姓对寺院僧尼的布施视作浪费。凡此皆是佛教教团的腐败堕落,令人不堪卒睹所致。但太武帝死后,佛教徒的文武帝登基,佛教又告复兴。(2)第二次是北周武帝在五七四年(建德三年)施行的废佛,佛教、儒教、道教三教的二千余人在此前后七年间,争论不休,其间,虽有道安法师相当活跃,佛、道二教最后仍遭排斥,二百余万的僧侣、道士被迫还俗,寺院、堂塔、经像悉遭破坏,许多财产也被官府没收。虽另立通道观,亦只有佛教、道教中所选出的一百二十人受封为学士。五七七年(建德六年),灭北齐后,当地原本隆盛的佛教又遭无情迫害。次年,武帝亡殁,佛、道二教才告复兴。(3)第三次是唐武宗的废佛,依道士献计,八四五年(会昌五年)施行大规模的佛教弹压,遭破坏寺院有四千六百座、小寺院四万余所,被迫还俗的僧尼多达二十六万人,佛像、佛具被改铸成钱币或农具。次年,武宗亡殁,宣宗即位才重振佛教。(4)第四次是后周世宗在九五五年(显德二年)施行的废佛,共废寺三千三百三十六座,佛像、佛具改铸成货币,并严格限制出家为僧尼。一般认为,上述的弹压并不是肇因于与道教的争执,而是源自国家经济的穷困和僧团的堕落所致。
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