佛学大辞典

读音：[wen2 shang4 tuo1 yi4 zhi1 yi4 pin3 er 4 ban4]

谓阐明释尊佛法究竟之悟的如来寿量品第十六的一品、从地涌出品第十五的后半品和分别功德品第十七的前半品。一品二半又有本门脱益三段正宗分的一品二半，及用于文底下种三段正宗分的一品二半。前者是天台大师配立的一品二半，称为文上脱益的一品二半。后者是日莲大圣人配立的一品二半。天台大师与日莲大圣人在涌出品半品之文有所差异，天台大师是将涌出品的“略开近显远”及“动执生疑”合并为半品，而日莲大圣人则限定“动执生疑”之文，为涌出品的半品。天台大师配立的一品二半是五重三段中，本门脱益三段的正宗分，此称为文上脱益之一品二半。如所述：“于本门有二心，其一涌出品之略开近显远，是为使前四味及迹门诸众得脱；其二由涌出品之动执生疑半品及寿量品、分别功德品半品，以上一品二半，名广开近显远，是一向为灭后者也”（第三五四页），本门一往是为在世众生的得脱，再往是为末法下种而说示。故、云：“在世本门与末法之始，一同纯圆。但彼是脱，此是种也；彼是一品二半，此但题目五字也”（第二六七页）。又在同抄文底下种三段之文，不言一品二半的序分，而说：“十方三世诸佛微尘数诸经，皆是寿量之序分也”（同前）。此文的寿量并非文上的寿量品，而是所示：“我等内证之寿量品者，脱益寿量文底本因妙之事也”（第八九七页）的文底寿量品，指文底下种的南无妙法莲华经，称为日莲大圣人内证之寿量品。日莲大圣人配立的一品二半，是意味文底下种的三大秘法。虽如此将本门脱益三段与文底下种三段的正宗分皆称为一品二半，但其意义内涵完全相异，所以称为名同义异的一品二半。前者是文上脱益之一品二半，后者是文底下种之一品二半。由文底的一品二半来看，文上一品二半的体外之边是序分，体内之边则成为流通分。文段集观心本尊抄文段（第五二四页）

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