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六大

出自:《丁福保佛学大词典 》

 (名数)有三种:一、小乘之说。地水火风空识也,此因示人空,而分析一有情为六大者。中阿含四十七多界经,所说六界是也。俱舍论一曰:‘六界是诸有情生所依。’二、大乘因示法空故说六大。是名遍到空。仁王经上曰:‘色受想行识空,十八界空,六大法空,四谛十二因缘空。’同天台疏中曰:‘六大名遍到空,阿含云:六王诤大,地云我能载,水云能漂润,火云能烧照,风云能生动,空云能容受,识云若无我者色则败坏。五虽大而识为主,故云四大围空识居中也。’菩萨处胎经地神品亦有此说。三、密教因示诸法本不生之实体,故说六大。亦地水火风空识也。此六法本来自尔有实体,有实形,周遍法界,圆满十方而不生不灭者也。参照六大条。
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