佛学大辞典

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　　瑜伽八十一卷十三页云：义者：略有二种。一者、总义，二者、别义。由四种相，当说总义。一者、引了义经故，二者、分别事究竟故，三者、行故。四者、果故。行复二种。一者、邪行，二者、正行。果亦二种。一者、正行果，二者、邪行果。由四种相、当说别义。一者、分别差别名，二者、分别自体相，三者、训释言词，四者、义门差别。训释言词、复由五种方便。一、由相故，二、由自性故，三、由业故，四、由法故，五、由因果故。义门差别，当知复由五相。一者、自性差别故，二者、界差别故，三者、时差别故，四者、位差别故，五者，补特伽罗差别故。此中自性差别者：谓色自性，有十色处差别。受自性，有三受差别。想自性，有六想差别。行自性，有三行差别。识自性，有六识差别。如是等类，当知诸法自性差别。界差别者：谓欲界差别故，色界差别故，无色界差别故。时差别者：谓过去时差别故，未来时差别故，现在时差别故。位差别者：当知有二十五种分位差别。谓下、中、上三位差别故，苦，乐，不苦不乐三位差别故，善、不善、无记三位差别故，闻思修三位差别故。增上戒、增上心、增上慧三位差别故，内、外、二位差别故。所取、能取、二位差别故。所治、能治、二位差别故，现前、不现前、二位差别故，因、果、二位差别故。补特伽罗差别者：如前所说二十七种补特伽罗，应知差别。
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