佛学大辞典

p0651
　　大毗婆沙论二百卷一页云：依第二见，建立第二我无色死后有想论。谓彼外道，执无色为我；执色或余四蕴以为我所。谓若除想；执余三蕴总别为我；卽执想色蕴为我所。若执想蕴为我；卽执余蕴为我所。彼所执我，无色为性，故名无色。取诸法相，说名为想。此无色我，或想为性，或有想用，说名有想。或有彼想，说名有想。以执想蕴为我所故。彼作是念：此无色我，死后有想。此在欲界，乃至无所有处。除无想天。
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