佛学大辞典

p0891
　　杂集论三卷十二页云：云何能取？几是能取？为何义故，观能取耶？谓诸色根、及心心所，是能取义。三蕴全，色行蕴一分，根相、及相应相，如其次第。十二界六处全，及法界法亭一分相应自体，是能取。为舍执着能受用我故，观察能取。受用我者：计我能得爱不爱境。又能取有四种。谓不至能取，至能取，自相现在各别境界能取，自相共相一切时一切境界能取。不至能取者：谓眼耳意根。至能取者：谓余根。自相现在各别境界能取者：谓五根所生。自相共相一切时一切境界能取者：谓第六根所生。又由和合，识等生故；假立能取性。所以者何？以依众缘和合所生识等，假说能取。不由真实义。诸法无作用故。
　　二解　瑜伽八十九卷十一页云：问：何能取？答：四种欲贪、是能取。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 四识住与七识住差别 , 四大种若四大种所造 , 四不定识俱不俱分别 , 四善根以十七门分别 , 四种住律仪中诸戏论法 , 四种从业所生诸有情类 , 四种非菩萨仪恶意现行 , 四法能令菩萨难可调伏 , 四相能令我见作诸杂染 , 四种于诸有情行于非道 , 四种有情众中安立杂染 , 四种补特伽罗建立因缘 , 四种补特伽罗能生梵福 , 四种修瑜伽者瑜伽所作 , 四因于诸行中假设有我 , 四种令于尸罗深生爱乐 , 四缘入诸静虑乃至有顶 , 四缘能令菩萨退菩提心 , 四缘不畏长时生死大苦 , 四食皆能长养诸根大种 , 四处发生三种不正寻思 , 四处安住正念然后请问 , 四法能令菩萨忘失正念 , 四法能令菩萨坏鲜白法 , 四法能令有情作不应作 , 四法能令菩萨智资粮退 , 四法能令菩萨摄正多闻 , 四法于所得定为增上缘 , 四法能摄一切所知及智 , 四善根生时可否转向余乘 ,