佛学大辞典

p1082
世亲释八卷十六页云：乃至未得佛果已来，无分别智、于何处所感异熟果？诸菩萨异熟、于佛二会中，是无分别智。由加行证得。于佛二会中者：谓受用身会中，及变化身会中。若无分别加行转时；于变化身会中，受生、受异熟果。若已证得无分别智；于受用身会中，受生、受异熟果。为显此义，故复说由加行证得。无性释八卷十四页云：二会中者：谓于诸佛变化受用二身会中。由加行证得者：谓显能感异熟果义。此非异熟因。能对治彼故。卽增上果，假名异熟。由此资熏余有漏业，令感异熟；故立此名。若修加行无分别时；生在诸佛所现变化身众会中。若时证得无分别智；便生诸佛所现受用身众会中。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 宝印 , 宝性功德草 , 宝聚三昧 , 宝处菩萨 , 宝贤陀罗尼经 , 宝积经论 , 宝藏 , 宝藏如来 , 露柱 , 露遮 , 佛寿四喻 , 譬喻王经 , 苏末那 , 苏利耶 , 苏迷嚧 , 苏偷婆 , 苏悉地法 , 苏漫多 , 蕴不摄无为 , 蕴善巧 , 阐陀鞞陀 , 觉帝 , 觉道 , 觉道支 , 觉观 , 阿弥陀忏法 , 圆通忏法 , 译主 , 释帝 , 释迦弥多罗 ,