佛学大辞典

法相宗所立四种涅槃。
1、本来自性清净涅槃。虽有种种的烦恼，但其性清净，湛如虚空，离诸一切分别之相，言语道断，心行处灭，唯圣者能亲证，其性原是寂静。
2、有余依涅槃。生死之因与惑业虽尽，然犹余有漏依身的苦果。
3、无余依涅槃，不但生死之因与惑业已尽，同时连依身的苦果已灭，使之毕竟不生。
4、无住处涅槃。是断所知障所显的真如，所知障是智知障，二乘人因有所知障，不明白生死涅槃无差别的道理，所以固执生死为可厌，涅槃为可欣，佛断所知障得菩提之真智时，对生死与涅槃无厌欣之情，但有大智，故住於生死，为有大悲，故不住於涅槃，以利乐尽於未来际之有情，故谓之为无住岁。利乐之用虽常起，而亦常寂，故谓为涅槃。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

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