佛学大辞典

读音：[bao3 luo2]

Pau1。基督教成立时的传道者。在基督教摆脱犹太的区域性，扩及罗马的异邦人之间，扮演重要角色。与耶稣大致同一时期，出生在小亚细亚的塔尔苏斯（Tarsus），一个拥有罗马市民权的犹太家庭。塔尔苏斯地处东西方的交通要沖，希腊文明昌盛。保罗在此鉆研希腊的学问，尤其精通希腊语。他是在法利赛派的严格教育下成长的一名犹太教徒，起初对当时崛起的基督教徒是站在施加迫害的立场。但在前往大马士革（Damascus）迫害基督教徒的途中，据称在幻象中看见耶稣，经历戏剧性的悔悟而改变信仰。从此以后，保罗主要是在爱琴海一带从事传道旅行达三次，在小亚细亚、希腊各地设立许多教会。据称是在公元六五年左右殉教。以保罗名义写出的书信有十三封，收录在之中。其中七封（罗马书、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书、腓立比书、得撒洛尼前书、腓利门书）已无异议，公认是保罗自己所写，其余可能是保罗的弟子们代笔。当时犹太人的社会里，是过着遵守律法为中心的生活，保罗自己在悔悟之前亦是此种的律法主义者。悔悟以后是站在所谓一切献予耶稣基督的人生态度，才是超越形式主义的律法主义，真正信仰的立场。在书信中，亦一再强调所谓的“信仰称义”，认为人不是凭遵守律法，而是凭信仰才能成为义人。并且说，信仰中，不论是犹太人或异邦人，一律平等。保罗又认为，在此世间行善虽不能保证得救，但是凭信仰而与上帝修复关系者，亦将努力与他人修复关系，亦即可望过着充满爱的人生。信仰称义的立场，在基督教的历史上，每当危机的时代一定会以重返原点的姿态出现。例如：古代的奥古斯丁（Aurelius Augustinus，三五四年~四三○年）、宗教改革的马丁路德（Martin Luther，一四八三年~一五四六年），在二十世纪则有巴特（Karl Barth，一八八六年~一九六八年）分别揭橥其旗帜。

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