佛学大辞典

读音：[ben3 jue2 ben3 you3 zhi1 shi2 jie4 hu4 ju4]

即存于久远生命内的十界互具。“始觉之十界互具”的相对词。云：“迹门、但说是始觉之十界互具，尚未明本觉本有之十界互具。故所化大众、能化圆佛，悉皆始觉也”（第四四三页）。释尊至本门寿量品，合论三妙，说显五百尘点劫成道，开显释尊究极之悟的久远生命，阐说此久远生命本来互具十界。此即文上的本觉本有之十界互具。惟从文底来看时，寿量品所说明的本觉本有之十界互具，亦为当分。日莲大圣人确立久远元初以来无始无终的三世生命观，才首次开显真正的十界互具、一念三千的法门。说示：“至理无名，圣人观理，名付万物时，有因果俱时、不思议之一法，名为妙法莲华。此妙法莲华之一法，具足十界三千诸法，无有阙减。修行之者，佛因佛果同时得之”（第五三五页）。于末法，依信受三大秘法的御本尊，便能开悟本觉本有的十界互具。

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