佛学大辞典

读音：[hua4 dao3 shi3 zhong1 bu4 shi3 zhong1 xiang4]

天台判释与尔前经胜劣所立三种教相中的第二。出自第一卷上（大正第三十三卷第六八一页）。依据化城喻品第七的因缘说（法第二八九页），以阐明或未阐明化导的始终，来决定法华与尔前的胜劣。同有云：“教相为三…二、化道（导）始终不始终相”（大正第三十三卷第六八三页）。化导是始自下种，终至得脱。此称化导始终，于尔前经并未阐明此化导的始终。但在化城喻品中，说有三千尘点劫以来的因缘，并说示与释尊结缘的众生又与释尊一同出生（指该品所述“在在诸佛土，常与师俱生”的经文），从事佛道修行，终于成就佛道。亦即，于三千尘点劫的往昔，受大通智胜佛的第十六王子下种，从此以后，至释尊在世的尔前迹门为止，经过调熟，而在本门得脱，此即化导始终完结之相。故与四十余年的尔前权教相对，为胜。御书诸宗问答抄（第三九六页）释迦一代五时继图（第六八四页）

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