七大寺
读音：[qi1 da4 si4]
即日本的南都（奈良）七大寺。于日本古代，大寺是接受国家补助的官寺。从七世纪末的天武天皇时代起，选出三大寺、四大寺，于迁都平城京（今之奈良）后形成五大寺，至八世纪中叶的孝谦天皇时代，才有七大寺的成立。七大寺概为：大安寺、元兴寺、药师寺、东大寺、兴福寺、西大寺、法隆寺，但有异同。迁都至平安京（今之京都）后，才被称做南都七大寺。（1）大安寺。相传是渊源于熊凝精舍，迁移至飞鸟的高市后，易名大官大寺。天平时代，再度移往平城京。属三论宗的寺院，与元兴寺齐名，相当隆盛，许多学僧辈出。传教大师最澄亦曾在此修学。平安时代末期以后衰退，南北朝时代沦为西大寺的分院。现在属于真言宗。（2）元兴寺。佛教传入时，苏我马子（？~六二六年）于五九六年（推古天皇四年）在飞鸟建立的日本最早一座正规寺院。称为飞鸟寺、法兴寺。天武天皇的时代，成为官寺。七一八年（养老二年），大部分移转至平城京。为示区别，奈良的寺院称为新元兴寺，飞鸟的寺院则称本元兴寺。抄经盛行，广受诸宗采用为定本。属三论宗、法相宗的教学据点，相当隆盛。现有华严宗与真言宗的寺院，后者是渊源于八世纪左右，揉入净土教的元兴寺极乐坊。（3）.药师寺。六八○年（天武天皇八年），天皇发愿，至六九八年（文武天皇二年）于橿原完成。据说是于七一八年（养老二年）移转平城京。旧寺称为本药师寺。新寺是在天平时代成为官寺，又以法宗的中枢而兴隆。行基（六六八年~七四九年）亦曾以药师寺僧侣身分，活跃一时。现在属于法相宗大本山。（4）东大寺。七四三年（天平十五年），圣武天皇发愿，七四五年移转平城京东郊而建立。称为金光明四天王护国寺，被定位为祈求镇护国家，且是居于各地国分寺之顶的总国分寺。供奉卢舍那佛的大佛殿是七五二年完成。七五四年由鑒真（六八八年~七六三年）设立戒坛院，开始日本的授戒，影响力颇大。于奈良时代兼学六宗，平安时代兼学天台、真言包含在内的八宗。有正仓院专门收藏圣武天皇的遗物等。现在属于华严宗的总本山。蕌兴福寺。渊源于齐明天皇的时代，藤原鎌足（六一四年~六六九年）之妻所建立的山阶寺，从飞鸟再移转至平城京，成为藤原氏的氏寺，称兴福寺。所属悲田院、施药院的二院，是日本最早的医院。与元兴寺并列法相宗的中枢而兴隆一时，在“神佛习合”时与春日大社并为一体。平安时代，随着藤原氏的崛起，而在政治、经济上拥有颇大影响力；院政时期亦与比叡山同样，坐拥众多僧兵，动辄以强诉等的方式，与世俗权力一争高下。现在属于法相宗的大本山。西大寺。由称德天皇发愿，而于七六五年（天平神护元年）建立的法相宗所属寺院。一如其名，是与东大寺并列大寺而兴隆一时。迁都至平安京以后，日益衰微，沦为兴福寺的分院。鎌仓时代，出现叡尊及其弟子忍性（极乐寺良观）等僧，改为真言律宗而予重振。现在属于真言律宗的总本山。珯法隆寺。六○一年（推古天皇九年），由圣德太子建立于斑鸠的地方。法相宗的中枢，学术研究兴盛，又以圣德太子信仰的中枢而兴隆一时。伽蓝的诸堂含有世界最古老的木造建筑物。又保存有“玉虫厨子”等的颇多历史文物。一九五○年（昭和二十五年）脱离法相宗而独立，现在属于圣德宗的总本山。御书撰时抄（第二七六页）
更多：https://www.chaxunjiao.com/
1、长按上方二维码，保存至手机相册；
2、进微信扫一扫，从相册中选择识别二维码。