佛学大辞典

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辩中边论下卷十页云：此十无倒，如次安立。于彼十种金刚句中。何等名为十金刚句？谓有非有无颠倒所依幻等喻无分别本性清净杂染清净虚空喻无减无增。为摄如是十金刚句，有二颂言：应知有非有，无颠倒所依，幻等无分别，本性常清净，及杂染清净，性净喻虚空。无减亦无增，是十金刚句。且初安立十金刚句自性者：谓自性故，所缘故，无分别故，释难故。自性故者：谓三自性。卽圆成实，遍计所执，及依他起。是初三句。如次应知。所缘故者：卽三自性。无分别故者：谓由此无分别，卽无分别智。及于此无分别，卽本性清净。如次应知安立境智，谓三自性及无分别。释难故者：谓所余句。且有难言：遍计所执依他起相若实是无；云何可得。若实是有；不应诸法本性清净？为释此难，说幻等喻。如幻事等，虽实是无；而现可得。复有难言：若一切法，本性清净；如何得有先染后净？为释此难，说有染净及虚空喻。谓如虚空，虽本性净，而有杂染及清净时。复有难言：有无量佛，出现于世，一一能度无量有情，令出生死，入于涅盘；云何生死无断灭失？涅盘界中无增益过？为释此难，说染及净无减无增。又有情界及清净品，俱无量故。
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