佛学大辞典

p0132
俱舍论二十三卷十三页云：此十六心，皆见谛理，一切可说见道摄耶？不尔。云何？颂曰：前十五见道。见未曾见故。论曰：苦法智忍为初，道类智忍为后，其中总有十五剎那，皆见道所摄。见未见谛故。至第十六道类智时，无一谛理未见今见。如习曾见，故修道摄。岂不尔时观道类忍，见道谛理，未见今见？此中约谛；不约剎那。非一剎那未见今见，可名今见未见谛理。如刈畦稻，唯余一科；不可名为此畦未刈。又道类智，是果摄故。顿修八智十六行故。舍前道故。相续起故。如余修道，非见道摄。然道类智，必不退者；任持见道所断断故。卽由此故；应见道摄。此难不然。太过失故。何缘七智亦见道摄？见诸谛理未究竟故。谓未周遍见诸谛理，中间起故；亦见道摄。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 惠运 , 惑着 , 提婆宗 , 插单 , 普陀洛迦新志 , 普茶 , 普庵 , 普现色身三昧 , 景岑 , 景昌极 , 景明寺 , 智水 , 智吉祥 , 智周 , 智拔 , 智炬 , 智者大师塔院 , 智首 , 智越 , 智增悲增 , 智锴 , 曾普信 , 最讷 , 朝题目夕念佛 , 棺文 , 棒教 , 减执 , 渴树罗树 , 无上道 , 无分别法 ,