佛学大辞典

又云所作辨地、已作地、已办地。即台宗所说三乘共位之第七地。三乘行者，断尽色界、无色界思惑，发起真无漏智，断尽五上分结七十二品。智断功毕，故称已辨。然于此位虽已断尽正使（烦恼），但尚未能除去习气。相当于三藏教中第四果。又于三乘共位中，声闻位终于此地，故就声闻而立已辨为名。

另据‘大品般若经’卷六发趣品：七地中菩萨，必须不着二十法：1.不着我，2.不着众生，3.不着寿命，4.不着众数乃至知者、见者，5.不着断见，6.不着常见，7.不应作相，8.不应作因见，9.不著名色，10.不着五阴，11.不着十八界，12.不着十二入，13.不着三界，14.不作着处，15.不作所期处，16.不作依处，17.不着依佛见，18.不着依法见，19.不着依僧见，20.不着依戒见。

所须具足之二十法：1.具足空，2.证得无相，3.了知无作，4.三分清净，5.具足对一切众生之慈悲智，6.不舍一切众生，7.平等观一切法，8.了知诸法实相，9.无生法忍，10.无生智，11.宣说诸法一相，12.破除分别相，13.转忆念，14.转见，15.转烦恼，16.等定慧地，17.调意，18.心寂灭，19.无碍智，20.不染爱等，为二十法。

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