佛学大辞典

读音：[huo3 keng1 san1 mei4]

入于熊熊大火中的洞穴，心仍不乱而得悟。火坑是烧尽一切事物的猛火穴，亦书作“火阬”。指焦热地狱等。三昧是梵语samadhi的译音，意译为定、正定、正受、寂静等，谓心思集中且不为他念所烦的境地。观世音菩萨普门品第二十五云：“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”（法第六七三页）。谓由于信受的一念，纵使是如焦热地狱般的火坑，也能变成安稳的池塘。此一念的境地，称为火坑三昧。又谓为救度挣扎于苦恼中的众生而自己投入其中的菩萨境地。火坑是表示八热地狱，指受贪瞋癡三毒燃烧的痛苦世界，将此毒火转变为慧火，令得无上道的菩萨心境即是三昧。第二十七卷有云：“我为法故，尚应久住、阿鼻狱等，一切恶趣，受无量苦。何况纔入、人间火阬，即得闻法。奇哉正法，甚为易得，不受地狱、无量楚毒，但入火阬，即便得闻。但为我说，我入火阬，如求善法王菩萨、金刚思惟菩萨，为求法故，入火阬中”（大正第十卷第一四八页），描述菩萨为求佛法藏而赴火坑的欢喜姿态。又云：“愿一切众生，得菩萨心，永离一切、贪瞋癡火。愿一切众生，悉得菩萨、诸三昧乐，普见诸佛，心大欢喜。愿一切众生，善说正法，于法究竟，常无忘失。愿一切众生，具足菩萨，神通妙乐，究竟安住、一切种智。是为菩萨摩诃萨，为求正法，投火阬时，善根回向。为令众生，离障碍业，皆得具足、智能火故”（大正第十卷第一四八页），明示菩萨的火坑三昧与二乘的灰身灭智不同。御书忘持经事（第一○一二页）

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