佛学大辞典

　　正宗记云入道四行：达摩大师谓二祖可大师曰：‘夫入道多途，要而言之，不出理行而已。’
　　一、谓理入者，则藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若舍妄归真，则圣凡一等，无有分别。
　　二、若以行入者，乃有四等：
　　　（一）报冤行　凡修道之人，若受苦时，当念我往昔劫中，弃本逐末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，所以甘心忍受，都无怨恨。作是观时，与理相应，体冤进道，是名报冤行。
　　　（二）随缘行　谓众生无我，皆由业转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，皆是过去宿因所感，缘尽还无，何喜之有！得失从缘，心无增减，喜风不动。冥顺于道，故名随缘行。
　　　（三）无所求行　谓愚人长迷，处处贪着。智者悟真，安心无为。万有皆空，无所希冀。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得所安？若了达者，息念无求。经云：‘有求皆苦，无求乃乐。是则无求真为道行，故云无所求行。’
　　　（四）称法行　谓性净之理，因之为法，此理众相皆空，无染无著，无此无彼。故经云：‘法无有我，离我垢故。’智者信解此理，应当称法而行。法体无悭，于身命财行檀舍施，心无悭惜，达解三空，自利利他，庄严菩提之道。为除妄想，修行六度，而无所行，故名称法行。
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