佛学大辞典

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　　因明入正理论云：似异法喩，亦有五种。一、所立不遣，二、能立不遣，三、俱不遣，四、不离，五、倒离。似异法喩中所立不遣者：且如有言：诸无常者，见彼质碍；譬如极微。由于极微，所成立法常性不遣。彼立极微，是常性故。能成立法无质碍无。能立不遣者：谓说如业。但遣所立；不遣能立。彼说诸业、无质碍故。俱不遣者：对彼有论，说如虚空。由彼虚空，不遣常性无质碍性。以说虚空，是常性故；无质碍故。不离者：谓说如瓶；见无常性，有质碍性。倒离者：谓如说言：诸质碍者，皆是无常。如疏七卷二十三页至八卷六页释。
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